混合理论 / MTA
混合理论
MTA
品牌艺术化 产品社会化
Artistic brand
Product socialization
清水混凝土
Faced concrete
Noun
清水混凝土、清水模（英文：Architectural concrete, fair-faced concrete；日文：打放しコンクリート）是建筑现代主义的一种表现手法，因其装饰效果也称装饰混凝土。
水泥英文“cement”早期也叫做“士敏土”，是由拉丁文“caementum”演变而来，意指“碎石”。
汉语中“混凝土”一词，来自于日本学者“广井勇”的翻译（音译加意译，con——cre——te=混（コン）——凝（クリー）——土（ト）。）
中国除了称呼水泥为“士敏土”外，还有“波特兰”，“水门汀”等，而民间和当时所有外来品一样一律加个洋字叫“洋灰”。
Function
空间，建筑，道桥，涵洞
History
世界
▶公元前1世纪
古代西方，罗马人曾经用火山灰混合石灰﹑砂制成天然混凝土。
▶ 18世纪末、19世纪初
欧洲人首次提出了用预制气泡和水泥砂浆相拌合生产多孔混凝土的方法，世界上首次出现了真正近代意义上的泡沫混凝土。
中国
▶商周时代
建筑遗址里，常见石灰材料出土,《左传》有记载：用蜃灰。这种“蜃灰”，是用蛤壳烧制而成的石灰。
▶秦汉时代
周朝只有修宫殿陵墓才会用上的“蜃灰”，应用却很广泛。比如著名的“秦直道”，每一寸路都是用“蜃灰”加黄黏土修筑。宫殿，更常用石灰加猪血料姜石抹成，有防潮功能。
▶西汉时期
新石灰材料，三合土。这种材料把石灰黏土和沙子，加水按照一定比例黏合后，就成了中国古代版的“混凝土”
▶南北朝时代
“中国石灰”糯米灰浆，是中国传统三合土的升级版：工匠们把糯米煮烂以后，将酱汁倒入三合土里，再加上杨桃藤汁活匀，就成了加固作用更强的“糯米灰浆”。
▶隋唐、明清时代
许多大城市的建筑、城墙、桥梁，都是完全以糯米灰浆砌成。
Mixing Theory Art
Faced concrete
艺术表述
Artistic expression
在不断过去的千百年里，“留住永恒”，一直是西方物理环境和精神环境所要构筑的空间属性，从古罗马人用石灰、砂子、砾石、马毛和动物的血液进行混合，成为原始混凝土，建筑神与人居住的空间，18世纪初，现代意义上的“水泥”诞生，又催生了图书馆、展览馆、隧道、桥梁等众多具有现代功能的建筑体，“坚硬与不朽”一直是西方世界追求的集体感受。
当下，全球现代化的进程也早已影响了中国社会中的“柔性”，习惯以砖木结构而“居”的中国人，心中那份自然伸展的山水情怀，从近现代的新文化运动的开始，就不再愿意被国人提及，那是古老和滞后的代表，“很中国”在当时国人的心中代表“土味”，自然，则象征“不文明”，科技的硬核已经涨破了人文的果肉，中国文化已经碎裂的面目全非，年轻人已经看不到完整的传统脉系，也就谈不上继承。
艺术有媒介的作用，通过艺术来提醒，当我们向外仰望时，不要忘了内观自省，以重新弥补社会裂缝和文化上的断层。
认知碎片的重组与未来的进步，是文明与物质的相离相合，相辅相成，是日升日落时，光明与黑暗之间那不易察觉的刹那“灰光”。
这道光要靠艺术来捕捉，通过符号与手法，来表述我们的思考与责任。
艺术性格
Artistic character
混凝土的冰冷也是现代人的冰冷，坚硬的质地也是柔软之后的反映，是人类进行自我围合（包括空间与心灵上）的主材，现代性与普遍性共存。
曾经柔软过；在社会中被迫塑形；对当下有芥蒂；社会身份被标签化；单一的个体被赋予多元化的角色，容易分裂...这些场景的复原恰恰是现代人正在经历的过程，他们最熟悉也最习惯的状态，但肯定不是最想要的状态。
宣言
Declaration
时代是我们筑造的，我们会盯着时代，一笔一划的写下未来。
谁能代表我们，为时代划出重点
娱乐至死不是我们的生活的初衷，孤独联欢才是我们抱团取暖的理由，快乐不是一个人的，孤独才是，我们与群体消费狂欢，与自己修复欢愉，人间的正反面，都在时间的流淌中被凝固成灰石。
