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Hugh Williamson当代设计与建筑高级策展人，澳大利亚墨尔本维多利亚国家美术馆。作为第一个真正的当代澳大利亚清真寺，墨尔本纽波特的澳大利亚伊斯兰中心是澳大利亚新的伊斯兰教观念的建筑和社会标志。通过恭敬地重新校准当代澳大利亚的历史伊斯兰设计惯例 - 这个拥有完善和不断增长的穆斯林人口的国家 - 这个项目预示着清真寺作为我们郊区未来部分的新解释。

在设计这座建筑时，普利兹克建筑奖获奖建筑师格伦·穆克特（Glenn Murcutt）在回应该项目的社区和传统背景时，已经吸取了现代主义原则。从2006年到2018年，该建筑的建筑既是Murcutt建筑能力的故事，也是他在调解一系列观点方面的娴熟。通过其正式设计的透明度和开放性，这座清真寺在传统上对外人关闭的墙内提供了新的外观，因此本身就是一种交流形式。

这是一座现代化的澳大利亚建筑，有助于对清真寺的正面诠释作为澳大利亚郊区的一个受欢迎的建筑特色。一个建筑委员会对该项目的合适建筑师进行了研究，通过他作为阿甘汗建筑奖的评审团主席，悉尼的Murcutt，伊斯兰建筑设计的国际奖项。

当时，Murcutt的建筑实践并未包括伊斯兰建筑的设计，他对澳大利亚伊斯兰社区的个人经验有限。当委员会邀请讨论设计新清真寺时，他的反应令人惊讶： “我当然对这种可能性感到兴奋，但是在一个城市以外的地方工作以及设计清真寺的经验，对于唯一的从业者来说，有其特殊的困难。 。知道让新项目变得有价值的建筑水平是多么困难，兴奋很容易被紧张所取代。我希望与伊斯兰背景的建筑师一起平等合作。建议Hakan Elevli参加会议并加入该项目“。

从一开始，Murcutt就明白清真寺应该同时接受伊斯兰设计传统并解决当地和澳大利亚社区的精神; 它是包容性的，尊重所有信仰的人。他对建筑的设计借鉴了传统清真寺建筑的功能性和符号学语言，考虑了基本原理，例如 在朝拜  墙内朝向米哈拉（利基）的  麦加方向  ; 一个大柱子（圆柱状）中央祈祷厅; 静水的身体; 提供祈祷前完成的洗浴设施; 男性和女性在文化上需要分开的空间。

该建筑被组织成一组跨越两层的互连空间。会所大厅，图书馆，咖啡厅，商业厨房和运动大厅占据了地面层，一楼通过专用的抵达楼梯进入，为女性提供了一系列高架空间。Murcutt的设计在很重要的方面也偏离了历史悠久的设计原则：它不需要高圆顶屋顶，而是提供一个有利于外壳透明度的立面，并重新构想了尖塔的形式 - 从中呼唤祈祷的塔传统上宣布 - 作为一个高架墙划分到达庭院。Murcutt评论他在做出这些设计决策时如何考虑历史先例和功能要求：

在设计过程中出现了许多问题，特别是那些与尖塔和圆顶有关的问题。一些社区成员质疑我们关于消除尖塔的建议，理由是它是信仰的象征。传统上它是祈祷的地方，但今天，在澳大利亚，这种情况不太可能发生。还有其他清真寺消灭了尖塔，所以这个命题并不新鲜。朝东的一个大型庭院和带顶棚的阳台形成了清真寺的入口区，包括男女不同的入口。宽敞的阳台提供了一个宽敞的聚会空间，让人联想到传统的清真寺sahn庭院，并为大型会众提供额外的空间，例如在开斋节祈祷期间聚集的会众。向南方，庭院和走廊与一个细长的水池接壤，一侧由宽阔的尖塔屏蔽。在阳台之外，玻璃门直接通向主祈祷大厅的双层高度。

被认为是第一座清真寺的先知穆罕默德的故乡是位于麦地那（现在的沙特阿拉伯）的一座七世纪阿拉伯风格的房子，有一个大型庭院，周围是由柱子支撑的长房间。Murcutt为澳大利亚伊斯兰教中心设计了24个钢柱，从东到西创造了三个海湾，从北到南创造了三个海湾，反映了传统的清真寺几何形状。西边是一个反光水庭院，五十五个三米高的屋顶灯笼自然地照亮了主祈祷大厅。这些灯笼的颜色象征着伊斯兰教（黄色，绿色，蓝色和红色），这些灯笼面向指南针的四个点，将彩色三角形的三角形画入建筑物中，由太阳的运动决定了不断变化的图案。

第一个澳大利亚清真寺建于1861年，位于南澳大利亚的马里，这是一个简单但重要的结构，标志着伊斯兰礼拜场所在澳大利亚的到来。澳大利亚伊斯兰教中心借鉴了清真寺作为澳大利亚多元文化和多元化社会建筑结构的一部分的悠久历史，对其社区具有深远的意义。它象征着会众的成熟，活力和永恒，同时也为伊斯兰建筑提供了一种新方言的物理和视觉表现。

建筑设计：Elevli Plus，Glenn Murcutt

项目地址：23 Blenheim Rd，Newport VIC 3015，澳大利亚

项目面积：10000平方米
项目年份：2019年

照片版权：安东尼布劳尔

转       自：archdaily

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